原创女娲证道之后，妖族为何再无圣人出世？在神话时代就注定了

《王事情脑补封神史》第292期：妖圣 文/王事情

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首先，女娲对妖族的掌控极为严格。妖族中，最有潜力晋入准圣的袁洪，拥有七十二变。正如上期分析，这是女娲所成全的。但袁洪的出世行为不当：万仙阵之后，阐教已统一道门，周家气运正盛，他却悍然出世，助纣灭周。这样的行为，让女娲和元始都无法容忍。袁洪以为八九元功无敌，却不知真正仗势的其实是女娲娘娘。袁洪一旦自行出世，便永远失去了女娲的支持，最终兵败身亡，也让妖族失去了最有希望成圣的苗子。这也展示了女娲对妖族掌控的果断与决绝，一旦有脱离掌控的苗头，立即斩杀决不手软。 其次，大势已不在妖族一方。所谓大势，即属于妖族的时代。妖族自神话时代至封神时代，甚至至西游时代，气运从未真正偏向他们。人才方面，道门自始至终人才辈出：鸿钧、老子、元始、通天、十二金仙及三代弟子，无不才华横溢。妖族方面，最强者如孔宣、羽翼仙（大鹏），也仅修至准圣。气运方面，封神之战虽然激烈，道门圣人无一陨落，道门对妖族的威压始终存在。而随着通天教主淡出，对妖族的宽容减少，阐教重新掌权，妖族高阶高手面临灭顶之灾，何谈成圣？能保全性命已属不易。 第三，妖族未占得修道先机。莎士比亚曾言，人类为宇宙精华、万物灵长，道理亦然。修道有四步：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。人类可以直接修炼第一步，天资聪颖者几十百年可达成；妖族则不同。披毛戴角、湿生卵化，这些看似文雅的词，本质说明妖族为禽兽化形。妖族修道，首先需化形为人，这一步就得耗费百年甚至千年。狐狸精宁可借妲己之身，也不轻易使用变化之术，千年道行难以突破。化形成功的妖族，下者如胡喜媚、王贵人，仅炼精化气，战力不及姜子牙；中者如截教妖修，虽至金仙境界，一旦显形或被屠戮或沦为坐骑；上者如孔宣，虽达准圣一流，仍须在圣人天威下显形，从此难复人身。时间从未站在妖族这边。孔宣自言：“混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。”然而他出世时，鸿钧三友已为圣人。 机遇也未曾眷顾妖族。盘古一觉醒来已是圣人巅峰；三皇、鸿钧自成大道，亦达圣人之巅。妖族虽强大，铜筋铁骨、天生神力、体形巨大，但与圣人相比，无异于婴儿。没有天生圣人，便注定受制于他人。女娲虽为妖族之主，却出身人族，自然优先考虑人族利益。自神话时代起，妖族便输在了未来。 待续

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